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Sermones de la Casa Pontificia

  • MARÍA EN EL MISTERIO DE CRISTO Y DE LA IGLESIA

    • 18 de diciembre de 2015

    Tercera Predicación de Adviento 1. La mariología de la Lumen Gentium El objeto de esta última meditación de Adviento es el capítulo VIII de la Lumen gentium titulado “La Beata Virgen María, en el misterio de Cristo y de la Iglesia”. Escuchemos de nuevo lo que el Concilio dice al respecto: “La Santísima Virgen, predestinada[...]

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  • LA LLAMADA UNIVERSAL DE LOS CRISTIANOS A LA SANTIDAD (Lumen Gentium, cap. V)

    • 11 de diciembre de 2015

    Segunda predicación Hemos entrado, hace poco días, en el 50 aniversario de la conclusión del Concilio Vaticano II y en el año jubilar de la misericordia. El vínculo entre el tema de la misericordia y el concilio Vaticano II no es ciertamente arbitrario ni secundario. En el discurso de apertura, el 11 de octubre de[...]

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  • “SIENDO CRISTO LA LUZ DE LAS GENTES…” - Una relectura cristológica de la Lumen Gentium

    • 04 de diciembre de 2015
    • Prima Predica di Avvento 2015

    Primera predicación de Adviento 1. Una eclesiología cristológica La feliz ocasión del quincuagésimo aniversario de la conclusión del Concilio Vaticano II me sugirió la idea de dedicar las tres meditaciones de Adviento a una revisión del acontecimiento conciliar, en sus principales contenidos. En concreto, me gustaría hacer una reflexión sobre cada uno de los principales[...]

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  • “ECCE HOMO!” - Predicación del Viernes Santo 2015 en la Basílica de San Pedro

    • 03 de abril de 2015

    Acabamos de escuchar la historia del proceso de Jesús frente a Pilato. Hay un momento sobre el que debemos detenernos.. “Pilato mandó entonces azotar a Jesús. Los soldados tejieron una corona de espinas y se la pusieron sobre la cabeza. Lo revistieron con un manto rojo, y acercándose, le decían: ‘¡Salve, rey de los judíos!’,[...]

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  • 'Oriente y Occidente frente al misterio de la salvación' -Quinta predicación de cuaresma

    • 27 de marzo de 2015

    Con esta meditación concluimos nuestra vuelta de reconocimiento por la fe común de Oriente y Occidente, y la concluimos con lo que nos afecta más directamente, el problema de la salvación: es decir, como los ortodoxos y el mundo latino han comprendido el contenido de la salvación cristiana. Es, probablemente, el campo en el cuál[...]

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